关于牛郎织女的故事（精选10个）

关于牛郎织女的故事（精选10个）

牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。以下是小编收集整理的关于牛郎织女的故事，欢迎阅读与收藏。

牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。

老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的`银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。

牛郎织女的故事由于农历的七月七日正当雨季，所以这一天常常下雨，人们便说这是牛郎织女的眼泪。农村中的一些少男少女还会趴在葡萄架的下面，据说可以听到牛郎织女的悄悄话。因为牛郎织女的故事美妙动人，所以人们还常常以“牛郎织女”来描述夫妻的恩爱。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的'妻子。

牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长，王母娘娘强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

牛郎织女主要内容

牛郎与兄长一家共同生活，但他们对牛郎不好，牛郎与老牛相依为命。老牛告诉牛郎，树林里有位美丽的姑娘，会和他结为夫妻。牛郎在树林里遇到了织女，两人相爱并成亲了。后来王母出现，带走了织女。老牛让牛郎用自己的皮做成鞋，飞上天，便可见到织女。牛郎飞上天后，王母拿下簪子划了条天河，隔开了牛郎与织女。千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让他们在鹊桥相会。

古时候有个孩子，爹娘都死了，跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好。他每一天放的那头牛跟他很亲密，他也乐得跟牛一块出去，一块睡，人们就叫他牛郎。牛郎照看那头牛挺周到，还常常把看见的听见的事告诉老牛，有时候跟它商量一些事，牛眉开眼笑的'，好似全了解。

牛郎渐渐长大了，哥哥嫂子想独占家产，就只把一头牛和一辆车给了牛郎，让他赶快离开家。牛郎觉得和亲密的伙伴老牛在一齐，离开家也没什么关系。

一天晚上，老牛竟然会说话了，它告诉牛郎，第二天黄昏时候，有些仙女会在山那边树林前的湖里戏水，牛郎要捡起放在草地上的那件粉红色纱衣，跑到树林里等着，跟他要衣裳的仙女就会是他的妻子，让他不要错过。

第二天黄昏时候，果然有好些女子在湖里戏水，牛郎照老牛的话去做。当他听到一个女子在找纱衣时，他从树林里走出来。姑娘穿上纱衣，听了牛郎的身世，既同情又爱惜他，就把自我的情形也告诉了牛郎。原先姑娘是天上王母娘娘的外孙女，名叫织女。她成天成夜地在天上织彩锦，既劳累又不自由，就趁王母娘娘喝了酒打瞌睡时，和仙女们一齐飞到人间戏水，没想到落在了后面。

牛郎听完，说想和织女结婚，一齐在人间过日子，织女同意了。他们回到草房，牛郎把织女指给老牛看，老牛眉开眼笑地看着织女，仿佛说，正是这个新娘子。

织女在人间遇上了牛郎。为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。原来织女是玉帝的女儿，最后织女不得不告别牛郎回到天庭。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日见面。

牛郎织女主要内容五十字概括。

主要内容：

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的`生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上了男耕女织的生活。

此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。牛郎织女是非常有名的一个汉族民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。

追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……目完彼牵牛，不以服箱”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记载，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉(银河)，“游女”是指汉水女神或织女星神。南阳人张衡《南都赋》中也有“游女弄珠于汉皋之曲。”

汉水最大的支流白河环绕南阳，素有“天汉中白水”之称，形似“牛郎织女传说”中的河汉、天汉、银河。据著名历史学家钱穆“《楚辞》地名考”引萧詧《愍时赋》：“彼南阳之旧国，实天汉之嘉祉。”那么，就在白河两岸发生了家喻户晓、有迹可寻的“牛郎织女”故事。应合了南朝梁殷云的《小说》和《淮南子·风俗通》所云：“天河之东有织女，天帝之子也，……许嫁河西牵牛郎，嫁后废织紝，责令归河东。”

桑林与桑庄在全国各地流传的牛郎织女传说版本中，要么没有交待故事发生地，而交待故事发生地的，几乎都指向了“南阳城西二十里有个牛家庄……”或“牛郎是南阳桑林人……”民俗学家张振犁在《中原古典神话流变论考》中也说：“牛郎叫如意，是南阳城西桑林村人……”。

根据古今流传的故事发生地，仍可以在南阳城西二十里处寻到古时的桑林及相关遗迹、风俗、传说。在1981年地名普查时，据一位有学问的老人吴德明回忆：“听外婆说，这里古时候叫‘桑林’，自从嫁到这里，庄北边就有一片上百亩的古老桑树林。”旁边现存有村民俗称“桑树坟”的汉墓遗址，草丛中，地埂边遗存着大量的麻纹汉砖及桑树毛子。

桑庄(桑林)位于今天的“二十里岗”，紧临古往今来的'官道“夏路”。公元839年春，唐代诗人杜牧由宣州入京做官，途中经过牛郎织女故里有感而作的《村行》中“春半南阳西，柔桑过村坞……蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女”，指的就是“桑林”这一带。诗人采用白描的手法，刻画了南阳城西美丽动人的“桑林”全貌，其中的“柔桑过村坞”，描写出了一片桑林之广大，都盖过了村子。

牛郎庄与织女庄在广为流传的牛郎织女传说中，河西牛郎被嫂子赶出家门，带着一头老黄牛和破车离开了桑林(亦称牛家庄)，在河东岸住了下来。这与白河东岸“牛郎庄”的传说十分吻合。

牛郎庄有一个传说：采桑织锦的织女，在白河岸边与河西牛郎邂逅相遇，谈情说爱。织女不顾父母的反对，偷偷嫁给了牛郎。天长日久，织女的父母发现并拆散了他们。思妻心切的牛郎赶着老黄牛寻到这里，由于织女父母嫌牛郎太贫穷，不让他们相见。无奈之下，牛郎便在附近搭个草棚住了下来，随着时间的流逝，形成了今天的“牛郎庄”。但是，隔不断的亲情使他们悄悄地在村的鹊桥相会，倾诉离别之情。

位于白河东岸二十里的“牛郎庄”自古以来就有这个村名，至今仍有着牛郎的宅基地、饮牛坑、牛家冢、鹊桥等。相隔一里多地的史洼村俗称“织女庄”。自古以来，史洼的姑娘不嫁“牛郎庄”，这是受到“牛郎织女”爱情悲剧影响而遗存至今的婚俗。当地人认为，牛郎织女虽然恩爱，但不能白头到老，由此成为当地一种挥之不去的阴影。还有一种说法是，嫌牛郎庄太贫穷。千百年来，史洼村的姑娘的确是无一例嫁到牛郎庄。

古时候有个小孩爹妈死得早，跟着哥嫂一齐生活，可哥嫂对他不好，让他每一天放牛，那头老牛对他很亲密，他没有名字，人们就叫他牛郎。

牛郎与老牛离开了哥嫂自立门户，经过牛郎的勤勤恳恳地砍柴积存了银两，盖了一间小草屋安家了。

有一天晚上，老牛告诉牛郎在第二天黄昏，穿过树林，翻过右边的山，你会遇到一群女子在洗澡，你捡起粉红衣裳其中有一个女子会向你要衣裳，是你的有缘人，她将是你的妻子。她的名字叫织女。

牛郎遇上了织女，她们一见如故，两情相悦结成了夫妻，他们过着男耕女织的生活，生了一双儿女很是幸福美滿。

可好景不长，老牛衰老了离开了牛郎，留下了一张牛皮。天上的王母娘娘明白织女下凡留在人间，派了天兵天將到人間察访，把织女抓回天上去，牛郎明白了带着兩孩子披着牛皮追了去。可是王母娘娘惩处他们，拔下玉簪在天中间划了一道线，变成了一条天河。牛郎织女只能隔着河相望。

之后有了传说中的`七月七日的情人节，牛郎织女相见日。

从前有个孩子叫牛郎，他没有爹娘，只能跟哥哥嫂子生活，哥嫂对他很不好，他就和牛成了朋友。

牛郎长大了，哥哥嫂子想独占家产，便让他把老牛和破车拿走，牛郎倒不在乎，只要能和好友在一起，谁还在意别的？

于是牛郎便每天上山砍柴，下山卖柴，几年后他终于在山上拥有了自己的草屋。可有一天老牛竟说话了，他告诉牛郎明天会有仙女到湖里戏水，只要他去山对面的湖边拿一件粉红色纱衣，纱衣的主人就是他的妻子。

第二天牛郎来到湖边，果真有七个仙女在湖中戏水，牛郎连忙拿起那件纱衣。不一会儿，仙女们都飞走了，只剩下那个找不到纱衣的'仙女。见状，牛郎把纱衣还给了织女，织女便和他聊了起来。聊着聊着，织女与牛郎情投意合，便结为夫妻，过上了男耕女织的幸福生活，三年后他们还有了一儿一女。

可有一天老牛还是死了，他死前告诉牛郎，他死后把它的皮扒掉，以后有急事，就披上它的皮。织女和牛郎虽然不明白，但还是照做了。

再说天上，王母娘娘得知织女嫁给凡人很生气，就让天兵天将下凡捉拿，正好牛郎不在家，天兵天将便不由分说地把织女带走了。牛郎披上牛皮，带上孩子去追逐，刚要追上，就被王母娘娘划出的天河挡住了，从此这对夫妻只能隔河相望。织女苦苦哀求、整日以泪洗面，最终王母拗不过她，只好答应让他们在每年农历七月初七这天相会。

怪不得每到七夕这一天，就会有许多喜鹊来搭桥，原来是为了让这对苦命夫妻相会。

从前有一位没有双亲的孩子叫牛郎，他和待他不好的哥哥嫂子过日子，他唯一的朋友只是一头牛。

牛郎照看那头牛挺周到。他把衣食住行都给牛准备得妥妥当(避暑胜地有那些？黑龙江伊春：被誉为“天然氧吧”，拥有亚洲面积最大、保存最完整的红松林海景观。湖南张家界：位于湖南西部，属于亚热带季风气候区，夏季气温相对较低，空气清新。当的，还把自己听到的、看到的都分享给牛听，牛似乎能听懂，但是牛不会说话，这让牛郎感到美中不足。

牛郎成年后，被哥哥嫂子赶出家门，牛郎靠着一头牛和一辆车来维持生命。过了些日子，他在山前盖了一间草房，这就算安了家。

有一天，老牛终于会说话了，它说在第二天黄昏时，牛郎要翻过右边那座山，找到一个有着许多工作仙女戏水的湖，捡起一件粉红色的纱衣，纱衣的主人就是牛郎的妻子。

牛郎照做了，找到了这位仙女，牛郎说出了自己的情形，仙女说她是织女，是和仙女们趁王母娘娘喝醉时从天上下来的。之后，他们俩决定成婚，于是，他们男耕女织，生了两个孩子，生活既幸福又美满。

一天，老牛死了，临终前老牛说它死后遇到紧急事就披上它的皮。后来，织女下凡这件事被王母娘娘知道了，她知道织女的位置后，立即抓着织女飞走。牛郎见状，想起了老牛临死前说的话，于是披上牛皮，带上俩个孩子，也飞了起来，追着王母娘娘，在快要追上时，王母娘娘变出一条天河，牛郎飞不过去了，他们就成了天河两边的.牵牛星和织女星。

虽然织女受了惩罚，可她坚持要与牛郎见面，王母娘娘只好让牛郎和织女在每年农历七月初七见一次面。每年的这一天，牛郎和织女会踩着用喜鹊搭的桥在天河上相会。

民间传说

牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

神话故事

传说古时候有个善良的年轻人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺负，连家产都没得分，只留给他一条老牛，但这老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星变的，因为触犯了天条，所以被玉帝贬到凡间为牛，它看善良的牛郎受人欺负，所以决定要帮他。一天，它忽然开口告诉牛郎，东边山下有个湖，每天都有七个仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女无法返回天宫，就会留下来作他的妻子。听了老牛的话，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女们洗完澡要回天宫时，年纪最小的织女才发现自己的衣裳不见了，急得哭了出来，这时牛郎捧著她的衣裳出现，要求织女答应作他的妻子才把衣裳还她,织女看牛郎忠厚老实，便答应了，两人婚后生了一双子女，生活十分幸福美满，但老牛却死了，在死前它告诉牛郎，在它死后剥下它的皮，遇到困难时就会派上用场，这是它最后能留给牛郎的唯一一件东西。而织女嫁给牛郎的消息传回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把织女给抓回来，牛郎为了找回织女，想起了老牛的叮咛，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他们，此时王母娘娘心一急，拔下头上的簪子往空中一划!马上出现了一道波涛汹涌的天河，把牛郎和织女分隔两边，牛郎和一双儿女在河边大哭，其深刻的感情也令玉帝动容，所以特赦他们全家每年七月七日相会一次。于是每年到了七夕，就有无数的喜鹊飞上天去，搭起一座鹊桥，让牛郎和织女一家渡河相会，说七夕当天晚上一定会下雨，这就是牛郎织女重逢后喜极而泣的泪水...

后续传说：

在河南鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。

织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙孙，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的`关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。

后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山，鲁峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。

鲁峰山一带自然环境优越，当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同，辛集乡孙义村不仅家家户户养牛，但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外，鲁山自古盛产丝绸，鲁山丝绸又名“织女织”、“仙女织”。

辛集乡是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中，牛郎织女每年七夕相会时，人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗，七夕乞巧，就是在这天向织女乞求赐授巧技，得如意郎君。

在辛集乡，每年的七月初七，从不间断地举行大型庙会。经考证，辛集乡的七夕庙会最少有数百年的历史，是日唱大戏、敲锣鼓、放鞭炮，百姓称其为“迎接仙女”或“接牛郎织女回家”。

在辛集乡孙义村，还有一个很有意思的习俗，即起庙会、唱大戏，从来不看《天河记》。因为《天河记》里关于他们祖先的一些描写不尊重。为了表示对祖先的尊重，他们世世代代不看《天河记》这种习俗一直保持到今天。

传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。

但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。

每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的`日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

牛郎织女景区文化底蕴丰厚，景区具有中国唯一一处以牛郎织女民间传说为主题的古建筑遗址，被专家称为“中国爱情文化源地”。地貌的特征逼真显现了“天上银河”“地下沂河”，天上有“牛郎织女星”，地下有“织女洞牛郎庙”，形成“天上银河，地上沂河”“在天成像，与地成形”的奇观。

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